“这个晁盖是金军细作，是以《水浒传》里面扫数的东说念主，莫得一个东说念主叫王，独一他叫托塔天王。他跟金兀朮合起伙来，一个从里面搅散，一个从外部进攻，宋江为了保住大宋山河，这才夺取了梁山率领权。”

听了这番话，推测看过《水浒传》的都会笑：原来小霸王周通、伴食中书樊瑞都不叫王，项羽和程咬金也不是王，独一神话外传中的李靖才是王！

那番好笑的话，可不是没文化的东说念主信口胡言，而是某讲坛上的一位众人的“考据”，为了讲明他确乎说过这番话，我们截图为证——读者各位不要污蔑，这话不是那位穿戴记号性蓝西装粉衬衣的安分说的，他听了这番话，也透露哭笑不得的心扉，看向了左手边那位品头论足的安分。

为了示意对众人的尊重，同期我们也只论事不品东说念主，是以隐去了众人头面、去掉台标来问这么一个问题：既然晁盖是金军细作，怎么却被金国东说念主掌控的曾头市干掉了？

如果那位众人说曾头市是金国楔进宋朝土产货的一根钉子，笔者确定会佩服他眼神如炬：“这个曾头市上，共有三千余家。内有一家唤作念曾家府。这老子原是大金国东说念主，名为曾长辈，生下五个孩儿，号为曾家五虎。又有一个锻真金不怕火史文恭，一个副锻真金不怕火苏定。去那曾头市上，网络着五七千东说念主马，扎下寨栅。”

从“《水浒传》里面扫数的东说念主莫得一个东说念主叫王”这句话中，我们能料定此众人粗略莫得通读《水浒传》，粗略是像“榨菜哥”、“田鼠哥”、“土房哥”相似，是按照脚本故作惊东说念主之语。

即使真有脚本，那位众人亦然参与了编写的，而且他能当众说出“晁盖是金军细作”这么的话，证据他对这一分析是赞同的，而且极有可能是出自他的判断——后台的编导，偶而有他的“文化底蕴”。

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金国东说念主占据山东凌州西南重镇曾头市，何况网络了一个师的军力，修建了营寨，还遴聘了雇佣兵进行熟识，彰着是图谋不轨，这在水浒原著有详备形色：“尽然这曾头市是个险隘去向。但见周回一遭野水，四围三面高岗。堑边河港似蛇盘，濠下柳林如雨密。凭高远看绿阴浓，不见东说念主家；近邻潜窥青影乱，深藏寨栅。村中壮汉，出来的勇似金刚；旷野赤子，生下的便如鬼子。僧说念能轮棍棒，妇东说念主惯使刀枪。尽然是铜墙铁壁，端的尽东说念主强马壮。交锋满是哥儿将，上阵都为子父兵。”

曾头市还是酿成了金东说念主盘踞的军事要地，其危害可想而知：宋江梁山聚义是宣和元年（公元1119年），《大宋宣和遗事》说晁盖“提醒得吴加亮、刘唐、秦明、阮进、阮通、阮小七、燕青等”劫取寿辰纲是宣和二年（公元1120年）五月，金东说念主南下是掳走宋徽宗赵佶宋钦宗赵桓是靖康元年（公元1126年），其时宋金定约拼凑辽国，而金国的干戈计谋，就是先辽后宋，一统三国，是以在宋国土产货埋下一枚暗子，对他们其后发动的干戈有很紧要的风趣。

晁盖粗略是被金国东说念主雇佣的武林能手史文恭射杀，粗略是被宋江派东说念主暗算，但岂论怎么说，晁盖都不可能是金军细作，要说梁山英豪中有细作，宋江吴用也比晁盖还像：从宋江的名字和言行上来看，他倒有可能是赵宋的卧底，而吴用似乎对辽国更感趣味趣味。

熟读水浒原著的读者各位虽然会发现宋江正本对上山作贼绝顶违反，而且是打心眼儿里瞧不起甚而嫉恨梁山，是以赤发鬼刘唐邀他入伙时，宋江的话很从邡：“这个不是你们弟兄抬举宋江，倒要陷我于不忠不孝之地，万劫千里埋。要是如斯来挟我，仅仅逼宋江性命。我自不如死了！”

晁盖躬行露面劝说，宋江更是要“以死明志”：“小可不争随顺了哥哥，等于上逆天理，下违父教，作念了不忠不孝的东说念主辞世，虽生何益。如哥哥不愿放宋江下山，愿意只就兄长手里乞死。”

宋江宁愿服刑也坚毅不上梁山，在江州好意思滋滋地过了几天好日子，因为酒后瞎掰而断了前景，他就只剩下一条路可走：思仕进，杀东说念主纵火受招抚。

宋江坐上面把交椅后，就一直跟朝中奸贼暗通款曲，是以我们有事理怀疑：宋江一直在跟朝廷打协作，先后歼灭了八都监、十节度使，为朝廷摈斥了隐患，省俭了赋税，这完满相宜赵宋朝廷“强干弱枝”国策和蔡京“以盗治盗”方略。

宋江带着梁山英豪受招抚，然后又破辽国、打田虎、灭王庆、征方腊，临了一百单八将折损泰半，朝廷只拿出了十二顶较大的官帽就把扫数东说念主摆平，临了十二个戴大帽子的只剩下了双鞭呼延灼和好意思髯公朱仝，赵佶和蔡京终于不错高枕安眠静待金东说念主南侵了。

绝顶可惜，那位众人仅仅矢口不移晁盖是金兵细作，对宋江大唱颂歌，说他忠厚仁义，从来不作念负隐痛——这才是众人仪态：宋江在青州城外把“数百东说念主家烧作念白地，一派瓦砾场上，横三竖四，杀死的须眉妇东说念主，不计其数”，众人看不见；为了把朱仝必不得已，宋江指使李逵砍死了四岁孩童，众人也看不见；宋江如安在浔阳楼写反诗、让李逵屠灭扈家庄，这些事情，众人通通看不见，就像金圣叹跪拜李逵相似，众人们似乎都很可爱宋朝，也相比可爱松宋江，更欢乐往晁盖身上泼脏水。

宋江是带着藏匿任务上梁山，照旧上了梁山之后被宾一又迎门收买成叛徒，这些问题众人不商榷，读者各位心中却有一杆秤，我们接下来在望望被金圣叹评为“上上东说念主物”的智多星吴用。

宋朝出文东说念主，文东说念主多汉奸，金兀朮（完颜宗弼）对宋朝的文东说念主是深仇大恨的：在黄天荡被韩世忠围困，是宋朝文东说念主出概念让他反败为胜（金东说念主以小舟纵火，矢下如雨，孙世询、严允都战死）；在郾城被岳飞打得要收兵北归，又是宋朝文东说念主拦住马头不让走，并告诉他岳飞势必会被朝中的大文体巨匠害死。

文东说念主无行，历来如斯，他们的祖师爷“世修降表”，宋朝乃至历朝历代的文东说念主都奋斗将我方博闻强记“售与君主家”——严陈以待，买家不仅限于祖国之君。

吴用科举恼恨，对赵宋朝廷当然是不悦的，他后世的龚半伦跟吴用有一拼：“上进之路被尔等堵死，我只得讨饭外邦。”

吴用要“讨饭”的外邦就是辽国，他不但我方要叛宋投辽，还思把宋江拉下水：“我思欧阳侍郎（辽国招抚钦差）所说这一席话，端的是有理。我等三番招抚，兄长为尊，止得个前锋虚职。若论我小子愚意，从其大辽，岂不堪如梁山水寨？”

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吴用称赵佶为“宋朝皇帝”，还没降辽就除番邦东说念主自居，让东说念主不可不怀疑辽国劝降，先找的是吴用，而吴用可能还是答理了。

我们再回思一下，就会发现吴用对宋朝的仇恨是刻在骨子里的，宋江第一次招抚，就是被吴用安排“活阎君倒船偷御酒，黑旋风扯诏谤徽宗（有版块为‘黑旋风扯诏骂钦差’）”搅黄了。

吴用搅黄了宋江的招抚好意思梦，又当众说了一番很不客气的话：“朝廷忒不将东说念主为念，兄长且传将令，马军拴束马匹，步军安排军器，水军整顿船只。夙夜必有雄兵前来征讨，一两阵杀得他东说念主一火马倒，溃不成军，梦着也怕，那时却再磋商。”

“却再磋商”，骨子是“莫得磋商”：打家劫舍酿成扯旗叛变，跟朝廷杀出血债累累，那还磋商个鸟？

吴用不可爱宋朝，却寄望辽国，李卓吾一眼就看透吴用的泼辣用心：“这是吴用老概念，可恶可恶。阮小七、李逵，不外为吴用所使耳，蠢汉蠢汉。”

金圣叹却对吴用大加赞好意思：“吴用定然是上上东说念主物，他奸险便与宋江一般，仅仅比宋江，却心性法例。宋江是纯用术数去笼络东说念主，吴用便清纯洁白驱策群力，有智囊之体。”

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吴用是宋朝文东说念主，却一心境投靠辽邦；金圣叹是明朝秀才，清顺治皇帝夸了他一句，就“感而泣下，因向北叩头”。

金圣叹与吴用“惺惺惜惺惺（群蚁附膻）”，这不错辘集，然则后世众人说晁盖是金军细作，说宋江是忠义之士，这就令东说念主模糊了：莫非众人们毁完讲义，又对古典名著下手了？